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小镜的长处是：
懂得柔顺。
她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。
她不好胜，也不逞强。
——弱者才逞强。
——没有绝对信心的人才好胜。
她可不。
她喜欢让人好过、开心。
别人开心她也快乐。
所以她常常快活。
因为她常使人愉快。
她爱向人请教。
——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。
天衣居士则不然。
他实在不只是个聪明人。
而是智慧。
聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。
他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。
但他并不爱炫耀。
且十分潜藏。
他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。
小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。
小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。
天衣居士自然很喜欢她。
这是一种云深见山高的感情。
——他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。
这跟织女不一样。
织女跟他的情感是高山流水相映。
可是织女不明白这种道理。
所以才跟天衣居士决裂。
小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。
她本也想和天衣居士一道儿去。
可是不能。
——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。
不去，她又不放心。
她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。
幸好，这时，诸葛先生到了。
诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。
她的武器就是一口布袋。
她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。
——这布袋就叫作“乾坤艳红袋”这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。
不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。
这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。
恰好这时诸葛先生却来了。
天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。
他找不到二师兄。
却找到了一口会蠕动的布袋。
他用了七种手法来解开布袋。
——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。
布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人露出半身来。
诸葛先生的心房如给打中一拳。
这是诸葛先生初遇小镜。
小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。
但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。
这时，元十三限恰好也翻入此处。
——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。
这也可以说是小镜的“家”了。
元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。
他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。
这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。
而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！
她走来走去，竟都走不出去。
——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了熟人也认不出。
事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。
好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。
小镜一点也不诧异他的出现。
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小镜的长处是：
懂得柔顺。
她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。
她不好胜，也不逞强。
——弱者才逞强。
——没有绝对信心的人才好胜。
她可不。
她喜欢让人好过、开心。
别人开心她也快乐。
所以她常常快活。
因为她常使人愉快。
她爱向人请教。
——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。
天衣居士则不然。
他实在不只是个聪明人。
而是智慧。
聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。
他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。
但他并不爱炫耀。
且十分潜藏。
他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。
小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。
小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。
天衣居士自然很喜欢她。
这是一种云深见山高的感情。
——他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。
这跟织女不一样。
织女跟他的情感是高山流水相映。
可是织女不明白这种道理。
所以才跟天衣居士决裂。
小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。
她本也想和天衣居士一道儿去。
可是不能。
——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。
不去，她又不放心。
她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。
幸好，这时，诸葛先生到了。
诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。
她的武器就是一口布袋。
她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。
——这布袋就叫作“乾坤艳红袋”这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。
不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。
这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。
恰好这时诸葛先生却来了。
天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。
他找不到二师兄。
却找到了一口会蠕动的布袋。
他用了七种手法来解开布袋。
——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。
布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人露出半身来。
诸葛先生的心房如给打中一拳。
这是诸葛先生初遇小镜。
小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。
但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。
这时，元十三限恰好也翻入此处。
——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。
这也可以说是小镜的“家”了。
元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。
他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。
这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。
而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！
她走来走去，竟都走不出去。
——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了熟人也认不出。
事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。
好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。
小镜一点也不诧异他的出现。
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