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岁月倥偬，人生易老，春秋代序，弹指一挥。或如溪流出山，浪花千叠，一路歌吟，不舍昼夜，向着波涛万顷的大海奔去；或如朝阳出岫，霞光万道，云来雾去，不知所终，蔚蓝的天空依旧是笼盖四野。至若春华秋实，柳暗花明，北雁南飞，霜叶如染，雪泥鸿爪，银装素裹，览物之情，得无异乎？然“应感之会”者，却能“笼天地于形内，挫万物于笔端”“慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文”张保福就是这样一个“应感之会”的儒士文章才子笔，作家学养诗人魂，为我们捧出了又一帙透着骄傲与尊严、蕴着感恩与敬畏、溢着光荣与梦想、飞着天性与纯真的诗作－－－丹河流韵。
可以毫不夸饰地说，他“情以物迁，辞以情发”兴观群怨无餍足，嬉笑怒骂皆成诗。不时以或言外之意、或味外之旨、或心灵燃烧、或梦魂呼唤，引发读者胸腔那段最原始最熟悉的共鸣，牵动读者心尖那根最脆弱最敏感的神经，让人怦然心动，感同身受，七情涌来，不能自已。
常常听到这样的说法，现在都什么时代了，还陶醉什么律呀、绝呀、平仄呀那些无用的东西，人家那芯片、宽带、数字化，电脑、手机、互联网，早已瞻之在前，忽焉在后“飞入寻常巷陌家”了，那活了几千年的诗词早已是老态龙钟、有气无力了；何况就那三、两千个汉字，排列组合，颠来倒去，行将穷途末路的古董，哪能与令人眼花缭乱的电影、视频、微博、电视剧、随身听、网络文学同日而语？如今的社会，经商的经商，攻官的攻官，享受的享受，搓麻的搓麻，君不见“粉蝶纷纷过墙去”了，谁还手捧卷帙，读书赏诗？有道是“百无一用是书生”还有人调侃说，现在写诗的人比读诗的人都多，真是“呆子”得可以“傻帽”得瞎乎。
科学日新月异，发展永无止境。但是，汉字非但没有被拼音化、边缘化，反而经五笔字型、汉字编码等高科技信息处理并与英文打字机键盘完全兼容，成为语言界闪亮登场的超级新秀，五大洲交际中流行的时尚。特别是老祖宗创造的方块汉字，被认为是世界上惟一能跨越时空的文字。由于其超强的构词能力，使得单位字符有着与生俱来的丰富信息量，容易辨识，利于联想，比拼音文字有更高的阅读效率。就是说，你认识了一定数量的汉字，就等于认识了无数的词。同时，汉语语法的意合特点，使其变得言简意赅，容易意会神摄，便于直观达意。尤其是汉字的一字一音，字字有阴阳上去四声，读来抑扬顿挫，写来变化无穷，堪称世界上最神奇最精美的语言。用其写就的诗词，整齐悦目，声调铿锵，节奏鲜明，百读不厌。甚至有人预言，21世纪乃是“汉字的世纪”
这就是为什么随着改革开放向纵深发展，旧体诗词组织和写旧体诗的诗人，如同雨后春笋般遍及大江南北，市县乡村，几乎每个省都有一份诗词刊物问世，都有数百直至数千名会员组成的诗词学会、诗词之乡、诗词之县远超唐人宋民，佳作纷至沓来，其中不乏青少才俊，可谓诗词复兴的风信潮头。张保福就是其中“手把红旗”泛舟诗海的“弄潮儿”
翻阅丹河流韵，见识诗人新作－－－
他的诗词观既大开大合，不拘一格，又见贤思齐，别有见地；
他的诗词事既身心投入，精益求精，又青春不老，虚怀若谷；
他的诗词情既痴心不改，乐在其中，又意醉神迷，如坠爱河；
他的诗词梦既优哉游哉，视通万里，又去不可遏，来不可止；
他的诗词园既姹紫嫣红，千姿百态，又博采众长，顺天应时。
诗词不是孤家寡人，诗词不是天外来客。
文化是一台雄浑磅礴、不言谢幕的交响曲，诗歌则是其中最为华美最能动情最具人性的乐章；
文学是一道永不衰退、异彩纷呈的醉人风景，诗歌则是徜徉在其中的一群争奇斗艳、转盼流光的少女；
汉字是中华文明长河中奔腾不息、歌舞翩跹的浪花，诗歌则是浪花磨洗出的闪亮的珍珠贝和缤纷的雨花石。
诗词在鲁迅那里，是投枪和匕首；在毛泽东那里，是火炬，是旗帜，是鼓角；在人民大众那里，是情趣，是家园，是理想，；在科学发展的大潮中，是彩虹，是凯歌，是殿堂。
诗歌是有力的。
说诗歌是有力的，因为诗歌是一个民族的精神脊梁，是历史坐标上不息的理想灯塔。中国要传承自己的文化特质、民族气节与炎黄血性，离不开诗，人民要提高文化的品位涵养、审美情调和艺术趣味，离不开诗。诗词承载着真善美，诗魂光大着民族魂。建设文化强国，让人民诗意的栖居，让环境充满诗情画意，是科学发展观的题中应有之义，是中华民族继往开来实现伟大复兴的精神支柱。
“携卷登山唱，流韵壮东风”中国就是中国，诗词就是诗词。中国人创造的诗经、乐府、唐诗、宋词、元曲，天生就包孕着推陈出新的母性和重返实践的父性，薪火传承，生生不已，正如鲁迅先生所言：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人－－－他们是中国的脊梁。”这些人几乎无一不是用其头颅、热血、气节与足迹留下诗词歌赋名言警句者。读一读屈原、岳飞、林则徐吧，诵一诵“示儿”、“石灰吟”、“正气歌”吧，哪一首不淋漓着忧国忧民的忠诚，不张扬着愤世嫉俗的情怀，不浸透着坚忍不拔的骨气！
张保福就是这样的“呆子”与“傻帽”他不避寒暑、披肝沥胆地耕耘着他那块注满深情的“格子”田，一日复一日，白发犹不悔。他关注民生疾苦，珍重人伦亲情，留恋少年风华，挥洒壮思逸兴，倾心家山国事，寄情名胜河岳，放飞理想愿景，牵系后生未来
科班出身的张保福，虽说当过县里的副书记，市里教育系统的领导，还有市广播电视大学校长、职工大学校长，但他蛰伏着的诗心却从来不曾睡着。这可看他在繁忙刻板的公务之余，居然有晋城史话、高平史话、杏花史稿、太行情韵、乾元文集、岁月掇拾、晋城民俗等三百多万字的著述，以及多篇诗歌和散文在全国征文活动中获奖，验证一二。
张保福前半生为官，后半生为诗。是误入歧途，走了弯路？还是增了阅历，开了心智？是饱经宦海浮沉，惯看春花秋月？还是“回也不改其乐”多了一位诗人？向来品诗说人，见仁见智，今试拙析，姑妄言之，可否一言以蔽之曰，张君是将他生命的精华灵秀－－－爱，毫无保留地赋予了他的诗。这就不得不想起希腊神话里的“皮格马利翁效应”皮格马利翁是古希腊神话里的塞浦路斯国王，他挚爱上了自己亲手雕塑的一个美艳的少女像，而且爱之弥深，与日俱增。这种失魂落魄的爱情和忠贞不渝的等待，感动了爱神阿芙狄罗忒，就赋予了雕像以生命，美女竟然活了。这与中国的民间故事“田螺姑娘”如出一辙。虽然这都属于神话传说，但它起码说明了“精诚所至，金石为开”的道理。
时光陶冶出闪亮的金子，历史期待着真正的诗人。
一切美都是真，一切真都是美。
诗集丹河流韵依照“位卑未忘－－－浪迹... -->>
岁月倥偬，人生易老，春秋代序，弹指一挥。或如溪流出山，浪花千叠，一路歌吟，不舍昼夜，向着波涛万顷的大海奔去；或如朝阳出岫，霞光万道，云来雾去，不知所终，蔚蓝的天空依旧是笼盖四野。至若春华秋实，柳暗花明，北雁南飞，霜叶如染，雪泥鸿爪，银装素裹，览物之情，得无异乎？然“应感之会”者，却能“笼天地于形内，挫万物于笔端”“慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文”张保福就是这样一个“应感之会”的儒士文章才子笔，作家学养诗人魂，为我们捧出了又一帙透着骄傲与尊严、蕴着感恩与敬畏、溢着光荣与梦想、飞着天性与纯真的诗作－－－丹河流韵。
可以毫不夸饰地说，他“情以物迁，辞以情发”兴观群怨无餍足，嬉笑怒骂皆成诗。不时以或言外之意、或味外之旨、或心灵燃烧、或梦魂呼唤，引发读者胸腔那段最原始最熟悉的共鸣，牵动读者心尖那根最脆弱最敏感的神经，让人怦然心动，感同身受，七情涌来，不能自已。
常常听到这样的说法，现在都什么时代了，还陶醉什么律呀、绝呀、平仄呀那些无用的东西，人家那芯片、宽带、数字化，电脑、手机、互联网，早已瞻之在前，忽焉在后“飞入寻常巷陌家”了，那活了几千年的诗词早已是老态龙钟、有气无力了；何况就那三、两千个汉字，排列组合，颠来倒去，行将穷途末路的古董，哪能与令人眼花缭乱的电影、视频、微博、电视剧、随身听、网络文学同日而语？如今的社会，经商的经商，攻官的攻官，享受的享受，搓麻的搓麻，君不见“粉蝶纷纷过墙去”了，谁还手捧卷帙，读书赏诗？有道是“百无一用是书生”还有人调侃说，现在写诗的人比读诗的人都多，真是“呆子”得可以“傻帽”得瞎乎。
科学日新月异，发展永无止境。但是，汉字非但没有被拼音化、边缘化，反而经五笔字型、汉字编码等高科技信息处理并与英文打字机键盘完全兼容，成为语言界闪亮登场的超级新秀，五大洲交际中流行的时尚。特别是老祖宗创造的方块汉字，被认为是世界上惟一能跨越时空的文字。由于其超强的构词能力，使得单位字符有着与生俱来的丰富信息量，容易辨识，利于联想，比拼音文字有更高的阅读效率。就是说，你认识了一定数量的汉字，就等于认识了无数的词。同时，汉语语法的意合特点，使其变得言简意赅，容易意会神摄，便于直观达意。尤其是汉字的一字一音，字字有阴阳上去四声，读来抑扬顿挫，写来变化无穷，堪称世界上最神奇最精美的语言。用其写就的诗词，整齐悦目，声调铿锵，节奏鲜明，百读不厌。甚至有人预言，21世纪乃是“汉字的世纪”
这就是为什么随着改革开放向纵深发展，旧体诗词组织和写旧体诗的诗人，如同雨后春笋般遍及大江南北，市县乡村，几乎每个省都有一份诗词刊物问世，都有数百直至数千名会员组成的诗词学会、诗词之乡、诗词之县远超唐人宋民，佳作纷至沓来，其中不乏青少才俊，可谓诗词复兴的风信潮头。张保福就是其中“手把红旗”泛舟诗海的“弄潮儿”
翻阅丹河流韵，见识诗人新作－－－
他的诗词观既大开大合，不拘一格，又见贤思齐，别有见地；
他的诗词事既身心投入，精益求精，又青春不老，虚怀若谷；
他的诗词情既痴心不改，乐在其中，又意醉神迷，如坠爱河；
他的诗词梦既优哉游哉，视通万里，又去不可遏，来不可止；
他的诗词园既姹紫嫣红，千姿百态，又博采众长，顺天应时。
诗词不是孤家寡人，诗词不是天外来客。
文化是一台雄浑磅礴、不言谢幕的交响曲，诗歌则是其中最为华美最能动情最具人性的乐章；
文学是一道永不衰退、异彩纷呈的醉人风景，诗歌则是徜徉在其中的一群争奇斗艳、转盼流光的少女；
汉字是中华文明长河中奔腾不息、歌舞翩跹的浪花，诗歌则是浪花磨洗出的闪亮的珍珠贝和缤纷的雨花石。
诗词在鲁迅那里，是投枪和匕首；在毛泽东那里，是火炬，是旗帜，是鼓角；在人民大众那里，是情趣，是家园，是理想，；在科学发展的大潮中，是彩虹，是凯歌，是殿堂。
诗歌是有力的。
说诗歌是有力的，因为诗歌是一个民族的精神脊梁，是历史坐标上不息的理想灯塔。中国要传承自己的文化特质、民族气节与炎黄血性，离不开诗，人民要提高文化的品位涵养、审美情调和艺术趣味，离不开诗。诗词承载着真善美，诗魂光大着民族魂。建设文化强国，让人民诗意的栖居，让环境充满诗情画意，是科学发展观的题中应有之义，是中华民族继往开来实现伟大复兴的精神支柱。
“携卷登山唱，流韵壮东风”中国就是中国，诗词就是诗词。中国人创造的诗经、乐府、唐诗、宋词、元曲，天生就包孕着推陈出新的母性和重返实践的父性，薪火传承，生生不已，正如鲁迅先生所言：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人－－－他们是中国的脊梁。”这些人几乎无一不是用其头颅、热血、气节与足迹留下诗词歌赋名言警句者。读一读屈原、岳飞、林则徐吧，诵一诵“示儿”、“石灰吟”、“正气歌”吧，哪一首不淋漓着忧国忧民的忠诚，不张扬着愤世嫉俗的情怀，不浸透着坚忍不拔的骨气！
张保福就是这样的“呆子”与“傻帽”他不避寒暑、披肝沥胆地耕耘着他那块注满深情的“格子”田，一日复一日，白发犹不悔。他关注民生疾苦，珍重人伦亲情，留恋少年风华，挥洒壮思逸兴，倾心家山国事，寄情名胜河岳，放飞理想愿景，牵系后生未来
科班出身的张保福，虽说当过县里的副书记，市里教育系统的领导，还有市广播电视大学校长、职工大学校长，但他蛰伏着的诗心却从来不曾睡着。这可看他在繁忙刻板的公务之余，居然有晋城史话、高平史话、杏花史稿、太行情韵、乾元文集、岁月掇拾、晋城民俗等三百多万字的著述，以及多篇诗歌和散文在全国征文活动中获奖，验证一二。
张保福前半生为官，后半生为诗。是误入歧途，走了弯路？还是增了阅历，开了心智？是饱经宦海浮沉，惯看春花秋月？还是“回也不改其乐”多了一位诗人？向来品诗说人，见仁见智，今试拙析，姑妄言之，可否一言以蔽之曰，张君是将他生命的精华灵秀－－－爱，毫无保留地赋予了他的诗。这就不得不想起希腊神话里的“皮格马利翁效应”皮格马利翁是古希腊神话里的塞浦路斯国王，他挚爱上了自己亲手雕塑的一个美艳的少女像，而且爱之弥深，与日俱增。这种失魂落魄的爱情和忠贞不渝的等待，感动了爱神阿芙狄罗忒，就赋予了雕像以生命，美女竟然活了。这与中国的民间故事“田螺姑娘”如出一辙。虽然这都属于神话传说，但它起码说明了“精诚所至，金石为开”的道理。
时光陶冶出闪亮的金子，历史期待着真正的诗人。
一切美都是真，一切真都是美。
诗集丹河流韵依照“位卑未忘－－－浪迹... -->>
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